中华民行为天下四大古文雅之一，况兼传承于今齐莫得中断，悠久的历史传承也设置了中中语明深厚的文化积淀。先辈流传给后代的精神资产何其丰富，举例各式节日、民风习惯、骨气、各式规章齐是古东说念主留住咱们的奇珍异宝，甚而不错这样说，恰是这些各式种种的习惯、规章，中华英才才之是觉得中华英才，比如说十二生肖就是从中国传出来的，可是许多东说念主齐很疑忌，为什么十二生肖里有狗还有鼠，就是莫得猫？

一切事物的泉源齐不错从历史中寻找到谜底，咱们最初要得知说念十二生肖这个说法是在何时何地产生的。咱们从小到大学过这样多诗词歌剧，描述鼠狗的诗词齐不在少数，可是你却很难发现猫的身影，况兼古东说念主颂赞的牲畜四害齐莫得猫的身影，按道理道理来说猫行为居家动物，莫得功劳也有苦劳，描述其他动物的时候，猫应该也能上榜，那到底是什么原因让古东说念主对猫这样看不起呢？

十二生肖梗概发源于战国期间卤莽更早，可是十二生肖和十二地支相匹配最早的文件出自东汉王充《论衡·物势》，称十二生肖为「十二辰之禽」，但缺了龙；不外《论衡·言毒》又说「辰为龙，巳为蛇」，合起来就是对于十二生肖的纪录。十二生肖的说法发源于战国，可是直到秦汉之际也没澈底固话，直到东汉十二生肖才有了递次和具体的含义，是以说十二生肖便不错追忆到战国。

古代干系猫的纪录又是源于何时呢？猫在中国历史上出现的技巧可谓至极早，在陕西华县城新石器期间古迹中，就出现了猫的遗骨，可是当时候的猫并不是家猫，并莫得被东说念主驯化。西周期间的《诗经大雅韩奕》写到：「有熊有罴，有猫有虎。」可是不言而谕，当时候的猫是和大型猛兽同日而说念的野兽，并不是家猫。中国的家猫可能来自古埃及，也可能是土产货驯化，而最早干系家猫的记录是在东汉东方朔《答骠骑难》：将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。

是以说十二生肖中莫得猫，并不是中华英才对猫有什么偏见，而是家猫在中国历史出现的技巧彰着迟于十二生肖出现的年代。古东说念主对猫的描述未几，不言而谕的就是古东说念主对猫的需求相比小，家里就那么多食粮有莫得猫齐相通，而狗却能看家护院，还不错打牙祭，是以就形成猫不仅莫得上榜十二生肖，就连历史文件齐很少说起猫。