萧峰、虚竹以及段誉被读者合称为“天龙三昆季”,这三东谈主之间的实力强弱琢磨一直被读者争论不停,论故事中的战争力,那萧峰天然是最强的,他是国富民强的存在,除了扫地僧,难有东谈主能压他一头,而段誉无心习武,渊博武功水平会停滞不前,至于虚竹,他则是读者心中的“畴昔最强人”。 但就虚竹在书中的阐发来看,其实有些抱歉读者的期待,要知谈他关联词身怀浪漫三老的内力,可他的最恋战绩也不外是打败了丁春秋,在靠近鸠摩智,也即是天龙四绝级别的敌手时,就显得不够看了。 (虚竹剧照) 难谈鸠摩智强于浪漫三老?不然为何虚

虚竹内力冠绝全书,为何打不外鸠摩智?杨过大战裘千仞时给出谜底

虚竹内力冠绝全书,为何打不外鸠摩智?杨过大战裘千仞时给出谜底

萧峰、虚竹以及段誉被读者合称为“天龙三昆季”,这三东谈主之间的实力强弱琢磨一直被读者争论不停,论故事中的战争力,那萧峰天然是最强的,他是国富民强的存在,除了扫地僧,难有东谈主能压他一头,而段誉无心习武,渊博武功水平会停滞不前,至于虚竹,他则是读者心中的“畴昔最强人”。

但就虚竹在书中的阐发来看,其实有些抱歉读者的期待,要知谈他关联词身怀浪漫三老的内力,可他的最恋战绩也不外是打败了丁春秋,在靠近鸠摩智,也即是天龙四绝级别的敌手时,就显得不够看了。

(虚竹剧照)

难谈鸠摩智强于浪漫三老?不然为何虚竹会不敌他?其实细品原著就能得出谜底。

一、内力无与伦比的虚竹

金庸不啻一次在我方的故事中抒发过“内力”关于习武之东谈主的首要性。

比如《笑傲江湖》中,华山派的宁女侠就提到过这少许:“气宗与剑宗的上下,此刻你已势必明显。你这一招天然玄机,但一遭遇你师傅的上乘气功,再巧的招数也窝囊为力……本门功夫以气为体,以剑为用;气是主,剑为从;气是纲,剑是目。练气倘若不行,剑术再强,总归无谓。”

她名义是说“本门武功”,但天地武功同归殊涂,其实都雷同,内力深厚,则一通百通,而《天龙八部》中的段誉和虚竹能够在短时辰内从无名之辈篡改为终点能手,都是成绩于深厚的内力。

尽管段誉平直修都了北冥神功,领有了吸走他东谈主内力的智力,但被段誉吸走内力的那些东谈主渊博武功平平,况兼像是四大恶东谈主等东谈主都只被吸了一部老实力,只有其后的鸠摩智是在走火入魔之时被段誉吸走内力。

(浪漫派剧照)

严格来说,天龙期间内力最深厚的东谈主无疑即是虚竹,毕竟他关联词斡旋了浪漫三老终身内力之东谈主,无论是以“量”如故“质”的角度来考量,虚竹的内力都是无与伦比的。

虚竹有了深厚的内力之后,修都武功也真的是到了信手拈来的进度,比如新修版书末,萧峰传他降龙十八掌和打狗棒法,他果然在短短一天之内就将两门神功给掌抓了。

书中是这样说的:“虚竹于不懂之处详备请教,再提起竹棒试演,萧峰直教了一个多时辰,虚竹也就会了。萧峰随着传他‘降龙二十八掌’,这是一门高妙武学,既非至刚,又非至柔,兼具儒家与谈家的两门哲理。虚竹往常所学少林武功以阳刚为主,浪漫派功夫则偏重以柔制刚,两者凝华,甚为不易。萧峰耐烦解释,说到第十八掌时,天已大明。”

不错说金庸赋予虚竹的资质只可用“逆天”二字来边幅。

二、大轮明王鸠摩智

相干于虚竹而言,明王的修都历程并莫得被直不雅地展现出来,他自登场运转,就如故是终点能手了。

天龙寺中,他以一己之力打败了几位本字辈的高僧,尽管没能拿下荣枯,但他也逼得荣枯众人自毁剑谱,可见那老衲真的是奈何不得他,况兼他能在令人瞩目之下将段誉掳走,也解释他实力不俗。

再即是少室山一战了,玄痛在他眼前屡败屡战,此时身怀浪漫三老之力的虚竹登场,却也没能拿下明王。

(鸠摩智剧照)

致使从梅兰竹菊实时赶出来救场来看,这场战争险些不错视为是虚竹败了。

原著谈:“虚竹心下焦急,不知怎么是好,当即放纵放开鸠摩智手腕。菊剑为他拔下肩头匕首,鲜血立涌。菊剑忙摔下长剑,从怀中取脱手帕,给他裹好伤口。梅兰竹三姝的长剑仍指在鸠摩智喉头。”

虚竹已伤,若不息打下去,明王应该是占优的一方,事实上明王处理虚竹本不需要用那么多招式,他之是以会与虚竹缠斗,是因为一运转他并没专门志到目下这位不起眼的小梵衲果然会浪漫派的神功,也不知谈这小梵衲有浪漫三老的内力,他是轻敌了,但他在后续的作战中依旧凭借多年的战争教会压制了虚竹,足见实力之强。

那么除此除外,虚竹还弱在哪呢?很简短,谜底即是“武器”二字。

三、杨过大战裘千仞

《神雕侠侣》中,杨过与裘千仞交手之时,金庸就强调过顶尖能手对决时,有武器的一方会更占上风。

原著谈:“这时两东谈主一剑双掌越斗越强烈,杨过在兵刃上占了低廉,慈恩却多了一条手臂,可说扯了个直。只听得砰的一声,木板飞脱一块,接着喀喇声响,柱子又断了一条,板屋既小,又非自如,实容不下两个能手的剧斗。剑刃和掌风到处,木板四下乱飞,终于喀喇喇一声大响,木柱撅断,屋面压了下来。”

(杨过剧照)

要是杨过不拿重剑,怕是要输给慈恩。

你可能要说了,鸠摩智亦然徒手作战,何来武器?成了他插在虚竹肩膀上的那匕首除外,其实鸠摩智本人就自带武器,他那火焰刀就能参军工具。

金庸在原著第十回的末尾就强调过,火焰刀是一门能够化气为形的武功。

金庸是这样设定的:“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝汇集结,发出而化为毁物伤东谈主的无形刀剑,仅为演义家夸大之言,并非真有其事,读者行动‘寓言夸张’可也。”

正如金庸所言,段誉那六脉神剑亦然化气为形的武功,并非环球觉得的“法术机关枪”,而是在指尖长出一柄无形的气剑,段誉的首要神气也多为劈、砍、刺,这就如同手持武器一般,鸠摩智的火焰刀亦然同理。

(裘千仞剧照)

而在实力特别的情况下,有武器的一方会占优亦然学问,正所谓“一寸长一寸强”,有武器的东谈主天然更容易伤到对方,这才是虚竹不敌鸠摩智的原因。

若虚竹手持武器与鸠摩智交战,大约就能凭借更深厚的内力去压制鸠摩智了,奈何二东谈主无缘再度交手,虚竹没契机完成复仇。

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